Fuenteovejuna. Resumen y análisis.

De qué trata Fuenteovejuna (resumen corto)

Fuenteovejuna es un drama de Lope de Vega basado en un hecho real ocurrido en 1476, en tiempos de los Reyes Católicos. Fernán Gómez de Guzmán, comendador mayor de la Orden de Calatrava, trata a los vecinos de la villa de Fuenteovejuna como un tirano: persigue a las mujeres, humilla a los hombres y desprecia el honor de los campesinos. Laurencia, hija del alcalde Esteban, lo rechaza, y el joven Frondoso la salva amenazándolo con su propia ballesta. El día de la boda de los dos jóvenes, el Comendador irrumpe en la fiesta, encarcela a Frondoso y se lleva a Laurencia. Ella vuelve maltratada y, con un discurso feroz, empuja al pueblo a la rebelión: los vecinos asaltan la casa del Comendador y lo matan. Un juez enviado por los reyes tortura a trescientas personas, pero todas responden lo mismo: «Fuenteovejuna, señor». Como no hay culpables, el rey Fernando perdona a la villa y la toma bajo su autoridad.

Sinopsis de Fuenteovejuna, de Lope de Vega

Fuenteovejuna es una de las obras más famosas del Siglo de Oro y una de las pocas del teatro clásico con un protagonista colectivo: el héroe no es un personaje, sino todo un pueblo que se une contra la injusticia. Lope defiende en ella una idea atrevida para su época, que los campesinos también tienen honor, y la desarrolla con una mezcla magistral de tragedia, amor, humor y canciones populares. Su respuesta unánime ante el juez ha dado lugar a un dicho que todos conocemos, y la obra se ha leído durante siglos como un símbolo de la lucha contra la tiranía, aunque en el fondo defiende la autoridad de los reyes frente a los abusos de los nobles.

Resumen de Fuenteovejuna por actos

La obra tiene tres actos, escritos en verso, y entrelaza dos tramas. La principal transcurre en Fuenteovejuna y cuenta los abusos del Comendador y la rebelión de los vecinos. La secundaria es histórica y política: la guerra por la corona de Castilla entre los partidarios de Isabel y Fernando y los de Juana y su marido, el rey Alfonso de Portugal, a los que apoyan el Comendador y el joven maestre de Calatrava. En cada acto señalamos las escenas de la trama secundaria.

Acto primero: el Comendador y Laurencia

El Comendador y el Maestre (trama secundaria). Fernán Gómez de Guzmán visita en su palacio al maestre de la orden, Rodrigo Téllez Girón, que es casi un niño. Lo convence de que, muerto el rey Enrique IV, apoye a Juana y a Alfonso de Portugal y tome Ciudad Real, una plaza clave entre Andalucía y Castilla. El Maestre acepta.

Laurencia y los labradores. En Fuenteovejuna, Laurencia le cuenta a su amiga Pascuala que lleva un mes rechazando al Comendador y a sus criados, Flores y Ortuño, que intentan comprarla con regalos. Llegan los labradores Frondoso, Barrildo y Mengo, que discuten sobre el amor: Mengo, el gracioso, sostiene que nadie ama más que a sí mismo. Cuando le preguntan a Laurencia a quién ama, responde que a su propio honor. Flores anuncia que el Maestre y el Comendador han tomado Ciudad Real y castigado con dureza a sus defensores.

El recibimiento. El pueblo recibe al Comendador con canciones y regalos, pero en cuanto se marchan los alcaldes, el Comendador intenta meter en su casa a Laurencia y a Pascuala, que consiguen escapar.

Los Reyes Católicos (trama secundaria). Dos regidores de Ciudad Real piden ayuda a Isabel y Fernando, que envían a don Manrique y al conde de Cabra a recuperar la ciudad.

La ballesta. Junto al arroyo, Frondoso le declara su amor a Laurencia, que le responde con desdén aunque empieza a quererlo. Llega el Comendador, que anda de caza, y Frondoso se esconde. El Comendador deja la ballesta en el suelo para forzar a Laurencia, y entonces Frondoso sale, coge el arma y le apunta al pecho. Laurencia huye. El Comendador lo desafía a pelear, pero Frondoso, que sabe que es un simple labrador, se marcha con la ballesta. El Comendador jura vengarse.

Acto segundo: la boda interrumpida

El honor de los villanos. En la plaza, el Comendador pide al alcalde Esteban que convenza a su hija para que se le entregue. Esteban se lo reprocha con dignidad, y cuando un regidor le pide que no les quite el honor, el Comendador se burla: ¿acaso tienen honor unos campesinos? Después echa a todos de la plaza.

El sitio de Ciudad Real (trama secundaria). El soldado Cimbranos avisa de que las tropas de los reyes, mandadas por el maestre de Santiago y el conde de Cabra, sitian al Maestre en Ciudad Real, y el Comendador parte con sus hombres a defenderla.

Mengo y Jacinta. Laurencia confiesa a Pascuala y a Mengo que, desde lo de la ballesta, mira a Frondoso con otros ojos. Llega Jacinta huyendo de los criados del Comendador; las mujeres se marchan y solo Mengo, armado con una honda, la defiende. El Comendador, que pasa camino de la guerra, manda atar a Mengo a un roble y azotarlo, y entrega a Jacinta a sus soldados.

El compromiso. Laurencia acepta casarse con Frondoso, que pide su mano a Esteban. El alcalde, que lo ha criado como a un hijo, acepta encantado.

La derrota (trama secundaria). Ciudad Real cae en manos de los reyes. El Maestre se retira y el Comendador vuelve a Fuenteovejuna.

La boda. Todo el pueblo celebra la boda con música y una copla disparatada de Mengo. De pronto entra el Comendador y manda prender a Frondoso por haberle apuntado con la ballesta. Esteban defiende a su yerno y le advierte que hay reyes en Castilla que pondrán orden; el Comendador manda quitarle la vara de alcalde y lo golpea con ella. Después se lleva a Laurencia. La boda se convierte en luto.

Acto tercero: la rebelión y el perdón

La junta. Los hombres del pueblo se reúnen en secreto: unos proponen pedir justicia a los reyes, otros abandonar la villa y otros morir matando. Entonces irrumpe Laurencia, despeinada y con señales de golpes. Se niega a que su padre la llame hija y acusa a los hombres de cobardes: son ovejas, como dice el nombre del pueblo, y si no actúan, serán las mujeres quienes se venguen. Avergonzados, todos toman las armas gritando vivas a los reyes y muerte a los tiranos. Laurencia organiza a las mujeres en un escuadrón, con Pascuala como alférez y Jacinta como cabo.

La muerte del Comendador. El Comendador se dispone a ahorcar a Frondoso en una almena cuando oye al pueblo derribando las puertas. Lo manda desatar para que calme a los vecinos, pero Frondoso se une a ellos. El Comendador intenta hablar, recuerda que es su señor y le responden que sus señores son los Reyes Católicos. Los vecinos lo matan, mientras las mujeres persiguen a sus criados.

Flores ante el rey (trama secundaria). Flores escapa herido y cuenta al rey Fernando cómo arrojaron a su señor por una ventana y las mujeres lo recibieron con sus picas. El rey envía un juez, acompañado de un capitán, para averiguar lo ocurrido y castigar a los culpables.

«Fuenteovejuna lo hizo». Los vecinos pasean la cabeza del Comendador en una lanza y colocan el escudo real en el ayuntamiento. Esteban les aconseja que, si los interrogan, respondan todos lo mismo: «Fuenteovejuna lo hizo». Para ensayar, él hace de juez y Mengo, de torturado.

El Maestre (trama secundaria). Al saber la noticia, el Maestre quiere arrasar la villa, pero un soldado le advierte que el pueblo se ha entregado al rey. Decide entonces presentarse ante los reyes para pedir perdón.

La tortura. Laurencia, en un soneto, confiesa su miedo por Frondoso, que se niega a huir y dejar solos a sus vecinos. Juntos oyen cómo el juez tortura en el potro a Esteban, a un niño, a Pascuala y a Mengo. Todos responden lo mismo, y Mengo, del que todos temían que confesara, contesta con un diminutivo burlón: «Fuenteovejunica».

El perdón. El Maestre se arrodilla ante Isabel y Fernando, culpa de su error a los consejos del Comendador y a su juventud, y los reyes lo perdonan. Llega el juez: ha atormentado a trescientas personas, incluso a niños de diez años, sin sacar otra respuesta, así que el rey debe perdonarlas o matar a la villa entera. Los vecinos se presentan ante los reyes y cuentan los abusos del Comendador. El rey decide que, como el delito no puede probarse, debe perdonarse, y que la villa quedará bajo su autoridad hasta que haya otro comendador que la herede. Frondoso cierra la obra.

Inicio, nudo y desenlace de Fuenteovejuna

• Inicio (acto primero): el Comendador convence al Maestre de tomar Ciudad Real y, de vuelta en Fuenteovejuna, acosa a Laurencia. Frondoso la salva apuntándole con su ballesta.
• Nudo (acto segundo): los abusos crecen. El Comendador azota a Mengo, entrega a Jacinta a sus soldados y, tras perder Ciudad Real, interrumpe la boda de Laurencia y Frondoso, golpea a Esteban y se lleva a los novios.
• Desenlace (acto tercero): Laurencia levanta al pueblo, que mata al Comendador. Ni la tortura consigue un nombre, y los reyes perdonan a la villa y al Maestre.

Personajes de Fuenteovejuna

Personajes principales

• Fernán Gómez de Guzmán: comendador mayor de la Orden de Calatrava y señor de Fuenteovejuna. Soberbio, lujurioso y cruel, cree que los villanos no tienen honor. Es el tirano de la obra.
• Laurencia: hija del alcalde Esteban, ingeniosa, orgullosa y valiente. Defiende su honor frente al Comendador y empuja al pueblo a la rebelión.
• Frondoso: joven labrador enamorado de Laurencia, con la que se casa. Se juega la vida por ella y por sus vecinos.
• Esteban: uno de los alcaldes de la villa y padre de Laurencia, un anciano digno y sensato. Es quien aconseja responder «Fuenteovejuna» y el primero al que oímos resistir la tortura.
• El pueblo de Fuenteovejuna: el verdadero protagonista, que actúa como un solo personaje.

Personajes secundarios

• Mengo: el gracioso, un labrador cómico que defiende a Jacinta, sufre los azotes y aguanta el tormento con humor.
• Pascuala y Jacinta: labradoras amigas de Laurencia; Jacinta es víctima del Comendador, y las dos mandan el escuadrón de mujeres.
• Barrildo y Juan Rojo: vecinos del pueblo; Juan Rojo es tío de Laurencia.
• Flores y Ortuño: criados y alcahuetes del Comendador.
• Rodrigo Téllez Girón: el joven maestre de Calatrava, que se deja llevar por el Comendador y al final se somete a los reyes.
• Isabel y Fernando: los Reyes Católicos, que representan la justicia y el orden.
• Don Manrique y el juez: servidores de los reyes; el primero recupera Ciudad Real y el segundo investiga la muerte del Comendador.

Temas y símbolos de Fuenteovejuna

Temas principales

• El honor: es el gran tema. El Comendador cree que solo los nobles lo tienen, y la obra demuestra que el honor de los campesinos, y el de las mujeres, vale tanto como el de un caballero.
• La tiranía y la rebelión: el pueblo se levanta contra un señor que abusa de su poder. La obra justifica la violencia porque el Comendador es un tirano y, además, un traidor a los reyes.
• La unidad del pueblo: la fuerza de Fuenteovejuna está en actuar como uno solo, en la rebelión y ante la tortura.
• La monarquía como justicia: los rebeldes gritan vivas a los reyes y se entregan a ellos, que imponen orden frente a los abusos de los nobles.
• El papel de la mujer: Laurencia, Pascuala y Jacinta no son víctimas pasivas; sin ellas no habría rebelión.

Símbolos

• El nombre del pueblo: Laurencia juega con él para llamar ovejas a los hombres; al final, el rebaño se ha convertido en una comunidad que se defiende.
• La cruz de Calatrava: la cruz roja que el Comendador lleva al pecho debería representar la fe y la nobleza, pero él la deshonra con sus actos.
• La vara del alcalde: la autoridad del pueblo, que el Comendador pisotea al golpear con ella a Esteban.
• El escudo real: al colocarlo en el ayuntamiento en lugar de las armas del Comendador, el pueblo se pone bajo la protección de los reyes.

Análisis de Fuenteovejuna

Estructura

Sigue el modelo de la comedia nueva que Lope defendió en su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609): tres actos, mezcla de lo trágico y lo cómico y libertad de tiempo y de lugar. Las dos tramas avanzan en paralelo y se unen al final, cuando el Maestre y los vecinos acuden ante los mismos reyes. La acción principal crece de forma escalonada hasta el estallido del tercer acto. Las escenas de los reyes y de Ciudad Real, que algunos montajes han suprimido, son esenciales: muestran que el Comendador es también un traidor a la Corona.

Estilo

Como todo el teatro del Siglo de Oro, está escrita en verso, unos 2.450 en total. Lope cambia de estrofa según la situación: predominan las redondillas en los diálogos y los romances en los relatos, hay también octavas reales y tercetos, y Laurencia recita un soneto en el tercer acto. Incluye además canciones de tradición popular, como las del recibimiento del Comendador y la boda. Los campesinos hablan con formas rústicas, como «huego» por «fuego», y el humor de Mengo alivia la tensión incluso en la escena de la tortura.

Contexto

Félix Lope de Vega y Carpio (Madrid, 1562-1635), llamado el Fénix de los ingenios, fue el creador del teatro nacional español y escribió cientos de comedias. Fuenteovejuna se escribió hacia 1612-1614 y se publicó en Madrid en 1619, en la Docena parte de sus comedias. Se basa en un hecho real: en abril de 1476, los vecinos de Fuente Obejuna, en el norte de la actual provincia de Córdoba, mataron al comendador Fernán Gómez de Guzmán, y ante los jueces respondieron que lo había hecho el pueblo entero. La fuente principal de Lope fue la Crónica de las tres Órdenes y Caballerías de Santiago, Calatrava y Alcántara, de Francisco de Rades y Andrada, publicada en 1572. Junto con Peribáñez y el Comendador de Ocaña y El mejor alcalde, el rey, forma el grupo de dramas en los que Lope enfrenta a campesinos honrados con nobles abusivos. Si te interesa el teatro del Siglo de Oro, puedes leer también nuestro resumen de La vida es sueño, de Calderón.

Adaptaciones

En 1933, La Barraca, la compañía universitaria de Federico García Lorca, autor de Bodas de sangre, la llevó por ciudades y pueblos de España trasladando la acción a su propia época y sin las escenas de los Reyes Católicos. En el cine la adaptó Antonio Román en 1947, y Televisión Española emitió en 1972 una versión dirigida por Juan Guerrero Zamora. Los vecinos de Fuente Obejuna la representan a menudo en su propio pueblo.

Frases de Fuenteovejuna

• «¿Vosotros honor tenéis? ¡Qué freiles de Calatrava!». El Comendador se burla de los regidores en el acto segundo.
• «Dejadme entrar, que bien puedo, en consejo de los hombres; que bien puede una mujer, si no a dar voto, a dar voces». Laurencia, al irrumpir en la junta; acto tercero.
• «Ovejas sois, bien lo dice de Fuenteovejuna el nombre». Laurencia a los hombres del pueblo, en el mismo discurso.
• «El rey solo es señor después del cielo». Esteban, en la junta del acto tercero.
• «¿Quién mató al Comendador? —Fuenteovejuna, señor». El juez y uno de los vecinos torturados, en el acto tercero.
• «Pues no puede averiguarse el suceso por escrito, aunque fue grave el delito, por fuerza ha de perdonarse». El rey Fernando, al final de la obra.

Preguntas y respuestas para estudiar Fuenteovejuna

¿Quién escribió Fuenteovejuna y cuándo?

Lope de Vega. La escribió hacia 1612-1614 y se publicó en 1619, en la Docena parte de sus comedias. Se basa en una rebelión real ocurrida en 1476.

¿Por qué se rebela el pueblo?

Por los abusos del Comendador, que acosa a las mujeres, azota a Mengo, golpea al alcalde y, sobre todo, interrumpe la boda de Laurencia y Frondoso. El discurso de Laurencia, que acusa a los hombres de cobardes, es el detonante.

¿Qué responde Mengo en la tortura?

«Fuenteovejunica». Todos temían que el gracioso, que parecía el más débil, confesara, pero responde con un diminutivo burlón que desespera al juez.

¿Aparece en la obra la frase «Fuenteovejuna, todos a una»?

No tal cual: es un dicho popular nacido de la obra. En el texto, Esteban pide a los vecinos que se pongan de acuerdo «todos a una» en lo que van a responder, y la respuesta que repiten es «Fuenteovejuna lo hizo» o «Fuenteovejuna, señor».

¿Cómo termina Fuenteovejuna?

El juez informa de que ha torturado a trescientas personas sin sacar un solo nombre. El rey Fernando perdona a la villa porque el delito no puede probarse y la deja bajo su autoridad hasta que haya un nuevo comendador. También perdona al Maestre.

¿Es Fuenteovejuna una obra revolucionaria?

Solo en parte. Muestra a un pueblo que se levanta contra la injusticia, y por eso se ha leído como un símbolo de la lucha contra la tiranía. Pero los rebeldes actúan en nombre de los reyes y se someten a ellos: lo que Lope defiende es la autoridad de la monarquía frente a los abusos de los nobles.

Opinión sobre Fuenteovejuna

Fuenteovejuna se lee con una intensidad sorprendente para una obra de hace cuatro siglos. El verso y el habla rústica exigen algo de esfuerzo, y la trama de Ciudad Real puede parecer un añadido, pero la historia principal está muy bien construida. Laurencia es uno de los grandes personajes femeninos del teatro clásico, Mengo aporta un humor que no rebaja la tensión, y la escena de la tortura, con todo el pueblo resistiendo, es inolvidable. Imprescindible para entender el Siglo de Oro.

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